如果在冬夜,一個「左膠」：寫在「左膠是如何煉成的」座談會前

左膠是如何煉成的座談會

講者：夏菽
日期：5月6日（星期二）
時間: 晚上7.30 – 9.30
地點：詳細地址報名後通知
報名連結
︰https://forms.gle/TS2btmP1hpvrV89m8

有位富翁蓋了座大屋, 比別人蓋的都精緻, 屹立幾百年, 他感到自豪。然後有一天, 他發現屋被白蟻蛀了, 找來滅蟲公司, 師傅說了一句：「物必先腐然後虫生。」但屋主不同意, 好好的如果不是白蟻, 何致這樣。作者認為, 白蟻就是「後現代主義者」, 大屋就是美國及美國所建立的「現代主義」文化及制度。

然後, 這本英文著作Cynical Theories：How Activist Scholarship Made Everything about Race, Gender and Identity –and Why This Harms Everybody 交到台灣翻譯時, 出版社將書名翻譯成《左膠是如何煉成的：左派理論如何讓一切都成了問題？危害社會文化價值》。這樣, 後現代主義變成了左派理論, 犬儒主義者就成為了「左膠」。

但原著是討論「後現代主義」而不是「左膠」, 所以當我們討論「左膠」時, 其實跟原文沒有關係。這令我想起卡爾維諾的小說《如果在冬夜, 一個旅人》, 書不單止嚴重缺頁, 主角還跑了出來, 四處遊蕩。這部小說被譽為後現代小說代表, 那種斷裂、非理性、無邏輯可言、開放性躍然紙上。

且慢, 這就不對了。《左膠是如何煉成的》的原作者不是對「後現代主義」心惡痛絕嗎？何以譯者把名與實搞亂, 把內容移花接木到另一個場景去說另一個故事？恰似一個後現代文本？

現在, 「左膠」就像《如果在冬夜, 一個旅人》裏的主角一樣, 已從文本逃走, 來干預我們的生活。

原著明明是講白蟻（後現代主義）, 為何譯本講紅火蟻（左膠）。這必須從台灣及香港的政治來理解。講到「左膠」, 確實有點無厘頭, 有些被稱為「左膠」的人一點也不左, 甚至是右傾, 有些一點也不膠, 甚至帶有投機主義。

作者煞有介事把美國白蟻的演變分成三個階段, 早期白蟻只懂放言高論、吃喝玩樂。後來的白蟻四出繁殖, 參與社會運動。最後白蟻成行成市, 要將美國變成一個白蟻樂園。而當今美國正處於這種危險的環境之中….😱

左膠是如何煉成的座談會 講者：夏菽 日期：5月6日（星期二） 時間: 晚上7.30 – 9.30 …